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平措顿珠先生还借鉴了三弦、琵琶等弹弦乐器的演奏方法 ，在扎木聂上采用了换把演奏，一般可换三个把位，达三个八度，并能转调演奏。使扎木聂可更广泛的用于独奏、合奏或伴奏。

弹奏时将琴持在右肩上，左手持琴按弦，右手用拔奏，发音浑厚、响亮，和三弦音色相似。以前，札木聂只有一种，经过改良，已经发展出了高、中、低音的札木聂，满足了演奏不同乐曲的需要。

扎年，在藏语中的意思是“悦耳动听之声”。

扎年琴是一种历史悠久的藏族弹拨乐器，五世时期由第巴. 桑结嘉措编著的《眼耳意之喜筵》中，就详细介绍了扎年琴的历史和种类、 琴弦的结构分指法和各种弹奏技法，并附有大量的日卡尔鲁（宫庭乐）曲谱和扎年琴弹奏的文学乐谱。

在壁画反映的1300 多年以前藏王松赞干布十善法册的宏伟庆祝场面中，可看到三把扎年琴弹奏的情形。

据《拉达克王统记》记载，“在很早时出现了星辰，而后出现了红光，此后太子格曲时期，出现了四音现象及扎年。”

将时代旋律和现代音乐元素融入藏族传统文化精髓

自治区歌舞团民族乐队以演奏演唱民间音乐、古典宫廷音乐和音乐为主，其内容、形式、风格均独具特色。在长期的演奏实践中，区歌舞团技艺精湛的演奏家们不仅掌握着传统乐器的演奏方式，还会使用现代的西洋乐器。在日常的演出中，注重将传统乐器与西洋乐器相结合，逐渐形成了具有藏民族特色的演奏风格。几十年来，歌舞团曾多次赴***各地演出，先后出访过尼泊尔、丹麦、冰岛、瑞典、芬兰、挪威、英国等***，其节目曾多次在国际、国内的艺术比赛中获奖，受到国内外观众的热烈欢迎，并以其特有的魅力获得了广大观众、文化艺术界学者的瞩目，特别是令国外观众惊叹不已。“将时代旋律和现代音乐元素融入藏族传统音乐，是民族音乐发展、传承的关键环节，这同时也体现出民族音乐的包容性。”边巴扎西说，“保留藏民族传统文化精髓是音乐表现形式的前提，只有充分了解藏民族传统音乐的文化内涵及表现形式，同时把握好现代流行音乐的传播规律，才能使传统藏乐焕发出全新的时代气息。”

热巴鼓(那额)那额,汉族称藏族的击膜鸣乐器

热巴鼓(那额)

那额，又称热巴鼓。藏族的棰击膜鸣乐器。汉族称藏族手鼓。流行于西藏昌都、那曲、林芝、青海玉树、甘肃甘南、四川甘孜和云南迪庆等藏族地区。鼓框圆形，系用一块薄木板条煮后弯曲而成，两面蒙以山羊皮，用金属鼓钉固定皮膜。鼓面直径25厘米～30厘米，小者20厘米，鼓框厚5厘米～7厘米，皮面中心区及四周绘有色彩鲜艳的民族图案纹饰，有的还在鼓框上端系以一块红绸或彩色绒球为饰。鼓框下端连接一根用松木制成的圆柱形鼓柄，柄长20厘米～30厘米，鼓柄外涂棕红色漆。鼓棰用细藤条烘烤制成弯弓形，棰头包以布或皮革，棰柄木制，手握部位有雕饰(图)。那额多为自制自用，制作较为粗糙，装饰也较简单。