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西藏传统乐器和乐种走上***文艺舞台

传统乐器、传统音乐，是经过数百年乃至数千年的历史总结而来的，继承和传承民族传统文化则是每一位艺术家义不容辞的社会责任。几十年来，区歌舞团民族乐队的演奏家们以传承民族传统乐器为己任，通过向老一辈艺术家学习，向民间艺人取经等方式，掌握了西藏传统民间乐器号、竖笛、六弦琴等乐器的演奏方法和技巧。同时，在长期的传播与传承过程中，艺术家们通过自己的创作和加工，让西藏更多的传统乐器和乐种走上了***文艺舞台。

将时代旋律和现代音乐元素融入藏族传统文化精髓

自治区歌舞团民族乐队以演奏演唱民间音乐、古典宫廷音乐和音乐为主，其内容、形式、风格均独具特色。在长期的演奏实践中，区歌舞团技艺精湛的演奏家们不仅掌握着传统乐器的演奏方式，还会使用现代的西洋乐器。在日常的演出中，注重将传统乐器与西洋乐器相结合，逐渐形成了具有藏民族特色的演奏风格。几十年来，歌舞团曾多次赴***各地演出，先后出访过尼泊尔、丹麦、冰岛、瑞典、芬兰、挪威、英国等***，其节目曾多次在国际、国内的艺术比赛中获奖，受到国内外观众的热烈欢迎，并以其特有的魅力获得了广大观众、文化艺术界学者的瞩目，特别是令国外观众惊叹不已。“将时代旋律和现代音乐元素融入藏族传统音乐，是民族音乐发展、传承的关键环节，这同时也体现出民族音乐的包容性。”边巴扎西说，“保留藏民族传统文化精髓是音乐表现形式的前提，只有充分了解藏民族传统音乐的文化内涵及表现形式，同时把握好现代流行音乐的传播规律，才能使传统藏乐焕发出全新的时代气息。”

装饰海螺用于法事活动,有的法螺不装饰

法螺，又叫右旋海螺，藏语称为“东嘎叶起”，是藏传僧侣从事佛事活动、讲经说法时吹奏的法器，又是乐器。作为法器的海螺多为白色，按佛经说，佛祖释迦牟尼讲经说法时声音宏亮如同大海螺声，响彻四方，所以用法螺代表法音。

海螺用于法器的历史约有两千多年。相传释迦牟尼佛在鹿野苑初转时，帝释天等将一右旋白色海螺献给佛祖，自此，右旋海螺成了吉祥圆满的象征，用于宣讲教义，给人们带去和平。有的法螺有装饰，有的法螺不装饰。装饰海螺用于法事活动，由专门的司号僧吹响。法事活动所用的法螺，一般都是镶金嵌银，华丽无比，其中有名的是镶翅法螺。不装饰的法螺，一般供奉于正殿，放在青稞之上。

藏式唢呐藏族唢呐,藏语称“嘉令”,形制与唢呐

藏式唢呐

藏族唢呐,藏语称“嘉令”，形制与唢呐近似，是藏族人民常用的双簧竖吹乐器。发音低沉，音色浑厚。过去只用于演奏音乐，现也用于器乐合奏或歌舞伴奏。流行于西藏自治区和青海、四川、云南、甘肃等省藏族聚居地区。

藏族唢呐杆身木制，呈圆推形，上面开有8个(前7后1)音孔，音孔间镶有金属环饰。杆身上端装有铜质浸子，侵子上套有气牌和唢呐哨，杆身下端安着铜质唢呐碗。唢呐哨用芦苇制成，上口是扁平状的双簧哨片，下口为圆形哨座，套于侵子上。气牌为两块圆形薄钢片，分上下套在侵子上，中间夹有椎形装饰物，上片是在吹奏时用以托住嘴唇，下片用来压紧杆身。