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扎木聂，又称扎年。藏族弹弦乐器。因其设六弦，故又称六弦琴。

流行于西藏自治区，四川，云南，甘肃等地。据藏史书｛红史｝载，扎木聂于唐代从内地传入。

扎木聂，曾译为扎年，木聂，占木聂，扎木年。

因张有六条琴弦，两弦为一组，按四，五度定弦a,b1,g.本世纪六十年代改革制成音箱大，蒙蟒皮的三种扎木聂，高音扎木聂，全长103,音箱长27厘米，中音扎木聂，全长111厘米，音箱长27厘米，低音扎木聂，全长126厘米，音箱长48厘米。演奏时，琴挎于肩上，左手持琴按弦，右手执牛角拨奏，也常席地坐弹或边弹边舞。

“都塔尔”的琴声浑厚、悠扬，是新疆维吾尔族钟情的传统弹弦乐器。这个外形看起来像是加长版的水瓢。远远看着，像个流星锤一样。

弓琴，是弓琴弹拨弦鸣乐器。历史悠久，形制原始，发音柔弱，音色动听。常用于民歌或舞蹈伴奏。

扎木聂，又称扎年。藏族弹弦乐器。因其设六弦，故又称六弦琴。流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地。

卡龙，维吾尔族弹弦乐器。曾称七十二弦琵琶、喀尔奈。流行于新疆维吾尔自治区。形似半张杨琴

西藏自治区歌舞团演奏家达瓦次仁用六弦琴演奏民间传统音乐。

藏族被誉为“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”的民族，近年来，在西藏自治区党委、***的高度重视下，“西藏歌舞”这个品牌已然变身为一个让人为之骄傲的文化符号，一个让民族音乐、民族文化得以传扬的文化现象。

而在这个品牌、现象的背后，久经岁月沉淀的传统乐器就好比是一根金线，将一个个符号串联，让人在其中体味着传统文化的追想，陶冶着业余生活的情操，感受古老传统艺术的味道。有人说，制作乐器是赋予器物以血肉，演奏音乐是赋予乐器以。只有知音识器者，才懂得挖掘乐器潜在品牌价值，他们是民族文化的传承者和弘扬者，是一个时代重要的文化推手。

“藏族扎木聂弹唱”是深受青海群众喜爱的弹唱艺术

“藏族扎木聂弹唱”是深受青海群众喜爱的弹唱艺术。在19世纪—20世纪中期，流传区域曾覆盖了海南藏族自治州以及青海湖环湖地区，目前主要流行于海南州所属的共和、同德、兴海、贵南、贵德五县。扎木聂民间弹唱的主要曲目有《格萨尔王出征》《格萨尔降魔》《赛马称王》，也可即兴弹唱，内容多为对家乡的赞美，对幸福生活的憧憬。