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平措顿珠先生还借鉴了三弦、琵琶等弹弦乐器的演奏方法 ，在扎木聂上采用了换把演奏，一般可换三个把位，达三个八度，并能转调演奏。使扎木聂可更广泛的用于独奏、合奏或伴奏。

弹奏时将琴持在右肩上，左手持琴按弦，右手用拔奏，发音浑厚、响亮，和三弦音色相似。以前，札木聂只有一种，经过改良，已经发展出了高、中、低音的札木聂，满足了演奏不同乐曲的需要。

金刚杵又名“伐折罗”,原来是古印度的,后被密教吸收为法器

金刚杵又名“伐折罗”，原来是古印度的，后被密教吸收为法器。金刚杵多使用金、银、铜、铁、香木等材质，形状一般有一股、三股、五股、九股等。金刚杵代表坚固锋利之智，象征着所向、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形***障碍修道的恶魔；也象征佛智、真如、空性、慈悲和智慧等。在和金刚铃一起使用时，还有阴阳含义在其内，金刚铃代表阴性，金刚杵代表阳性，有阴阳和合之意。

嘎乌盒是藏传的祈祷法器的一种

嘎乌盒是藏传的法器之一，可以用来避邪、、镇宅和增福等。嘎乌，汉语为“佛盒”，一般用金、银、铜制成，并雕饰有精美的图案，有的甚至还镶嵌松石、珍珠、珊瑚等宝石。嘎乌盒里面装有泥塑或金属制小佛像或经卷，随身佩带，用来祈佛保佑平安吉祥。

转经筒在西藏非常常见，小编在此只做简单介绍。转经筒是藏传的祈祷法器的一种，又叫“嘛呢”经筒，嘛呢轮，分为手摇式和固定式两种。手摇式转经筒也叫手摇嘛呢轮，用金、银、铜皮制成，压制着各种花纹图案，并刻有六字真言。内装有经卷。并装有可转动的轴。转一转嘛呢轮，就等于诵经一遍。

传统扎木聂

典型如鼗、弦鼗秦汉子、汉魏阮咸琵琶、龟兹五弦秦汉琵琶、碎叶曲项琵琶以及三弦等抱弹类乐器，甚至包括围绕突厥语“qobuz”而来、被汉语文献写作“火不思”“浑不似”“和必斯”等遍布于欧亚草原的库布孜（柯尔克孜族）、扎木聂（藏族）等源流的讨论，就是一个史学和人类学应当共同关注的问题。我非，不敢妄论，仅是在对已有研究的研读与田野考察中边走边唱，散论于门外。