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岁月沉淀的民族传统乐器

藏族器乐，有民间器乐和器乐两类，分为打击乐、吹管乐、弹拨乐和弦乐等四种。这些器乐，从取材到制造、形状、音色和演奏技法等各方面都具有与众不同的民族风格。 由于独特的地理位置与自然、历史条件，在长期的发展过程中，藏族的先祖们同周边地区和民族间进行文化交流，通过学习、借鉴、利用部分乐器，并在长期的艺术实践中创造出现在具有浓郁藏民族特色，吸收其他地区特点的藏民族特色传统乐器。

藏族民族乐器种类繁多，弹拨乐器有扎念琴、扬琴；弓弦乐器有牛角胡、贴琴、根卡、胡琴、热玛琴等；吹管乐器有竖笛、骨笛、大号、号、唢呐、铜笛、海螺、口弦、竹笛、泥笛等；打击乐器有大鼓、热巴鼓、达玛鼓、巴郎鼓、锣、镲、串铃等。

与毕旺、六弦琴等传统乐器相比,鹰笛的传承就没有那么幸运

与毕旺、六弦琴等传统乐器相比，鹰笛的传承就没有那么幸运。鹰笛距今已经有1700多年的历史，是由秃鹫的翅膀骨制作而得名，常用于独奏，有上山、下乡、春播等曲目。随着区歌舞团鹰笛演奏家次旦的退休，鹰笛的传承陷入了停顿。

让现代音乐在传统音乐中舞蹈

作为一个特色民间乐种，西藏传统民族乐器的演奏长期扎根民间，具有深厚的文化底蕴和广泛的群众基础，传播着传统文化精神的音乐文化，有着独特顽强的艺术生命力，经过一代代艺人上百年的锤炼，已成为民间音乐文化的重要财富。

转经是藏传信徒们忏悔往事、避难、修积功德的方式

固定式转经筒是指装置在藏传寺院里的经筒。寺庙里的转经筒有大有小，一般有铜制和木制两种，经筒筒身刻有“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字真言，里面装有经卷。依据藏传的教律，凡转动经筒一回，等于诵读了一遍内藏经文。转经是藏传信徒们忏悔往事、避难、修积功德的方式。

藏传中，酥油灯是供奉神明时不可缺少的法器之一。使用酥油作为燃烧源的油灯就是酥油灯，西藏的寺院里常见的莫过于那一盏盏长明的酥油灯。酥油灯在藏传信徒心中有着十分重要的地位，是信徒们的精神之灯。除了在寺院，在藏族人家中，也能看到长明不灭的酥油灯。无论是家中举行念经法事，还是为逝者作祭祀活动，都要点上几盏或上百盏酥油灯。

扎木聂，又称扎年

扎木聂是一种历史悠久的弹拨乐器。藏语“扎”是声音，“聂”为悦耳好听之意，“扎木聂”意为悦耳的琴声。扎木聂有四弦琴、六弦琴、十六弦琴、二十弦琴等种类，其中六弦琴以琴体大小适中，弹拨适宜，便于随歌舞动，深受群众喜爱，普遍流传于海南地区。六弦琴琴身长约一米多，有六个旋钮，弹奏部分为木质共鸣箱，音色柔和悦耳，琴身轻便。其基本弹法是左手持琴按弦，右手拨弦弹奏发音，边弹边唱边舞。